Глубоко укоренившееся в нас стремление к независимости – наследие, доставшееся нам от Адама, – и вполне законное желание получать радость от жизни – ибо для такой радости мы и были созданы – заставляют нас с готовностью откликаться на обещание небесного блаженства здесь, на земле, которое мы можем получить по первому нашему требованию. Когда подрастающие дети начинают восставать против семейного уклада, отчаявшиеся родители не прочь поверить в существование способа избавиться от проблем, которые разрывают им сердце, и обрести покой и счастье. Когда холостяцкая жизнь кажется скорее тюрьмой, чем возможностью посвятить себя служению людям, то рецепт преображения одиночества в полнокровное существование приходится весьма кстати.

Но, быть может, все эти столь понятные желания не выполнимы? Быть может, тот якорь, который позволяет кораблю нашей жизни переносить любые бури, который помогает людям возрастать и мужать в своих невзгодах, есть не что иное, как чувство благодарности за подвиг Христа на кресте и страстная вера в грядущее Его пришествие? Возможно ли, чтобы признательность за прошлое и надежда на будущее служили бы нам единственным источником уверенности в настоящем – той уверенности, которая не требует от нас недостойного бегства от действительности? Может быть, мы можем наслаждаться присутствием Христа сейчас в Его Слове и Духе лишь в той степени, в которой Его присутствие помогает нам оглядываться назад и всматриваться вперед.

Все эти рассуждения не дают сиюминутного утешения – они сулят нам «журавля в небе». Мы же жаждем немедленного ответа! И действительно, существует нечто такое, на что мы можем рассчитывать уже сейчас, нечто чудесное и вполне реальное. Но мы обречены находить лишь жалкое подобие этой реальности, пока не признаем, что глубокое разочарование в жизни и надежда на скорое исцеление, которое прочит нам современное христианство, подменили само основание нашей веры. В своих чаяниях мы полагаемся не на Христа, претерпевшего страдания и смерть, Который грядет за Своим стенающим, но преданно ожидающим Его народом. Наши надежды обращены ко Христу, Который быстро отвечает на любые молитвы и без промедления предоставляет людям требуемое облегчение.

Увы, но подобная надежда – это сплошной обман, чудовищное, хотя и привлекательное для многих, извращение Христова Евангелия. Оно побуждает сотни тысяч ищущих людей к бегству от действительности, превращая их жизнь в бессмысленное прозябание, полное ненатуральных радостей и искусственных улыбок. Других же, недовольных такой перспективой, оно навсегда отвращает от христианского учения. Это ложь, которая преграждает путь к глубоким преобразованиям в характере человека, столь ему необходимым и вполне осуществимым уже в этой жизни. Уже в этой жизни мы можем познать, что значит жить во Христе, можем вкусить Его благость так, что возжаждем ее вновь. Стремление же как можно скорее, до вознесения на небеса, избавиться от страданий лишает нас и всего того, что доступно нам уже сейчас.

Бог хочет, чтобы мы изменились и стали воистину великодушными людьми, исполненными непоколебимого доверия к Тому, Кто дает нам силы встретить действительность такой, какая она есть, выстоять и не утратить веру. Духовность, основанная на притворстве, – это не духовность. Бог хочет, чтобы мы были людьми мужественными, сострадательными к нуждам ближних, не забывая, что все мы – часть единого падшего мира. Он желает, чтобы мы стойко переносили все испытания, чтобы, глубоко и искренне скорбя о происходящем, не отступали перед трудностями, но закалялись в борьбе. Он хотел бы видеть нас любящими и нежными, несмотря на жестокие раны, которые наносит нам жизнь. Когда мы понимаем, что мир полон несправедливости и разочарований, единственный способ выжить и не сломаться – это научиться любить. И лишь тот способен на это чувство, кто оставил мысль о немедленном исполнении всех своих мечтаний. Только возложив свое упование о небесном блаженстве на Отца, Которому мы научились безоговорочно доверять, мы можем открыть свою душу для самоотверженной любви. Мы становимся способными любить, невзирая на ту боль, которую причиняет нам этот несовершенный мир.


Это я все к тому, что люди приходят в Церковь потребительски, ожидая, что сейчас их жизнь волшебным образом изменится, и не будет никаких проблем, и все станет в шоколаде. Они какое-то время ходят на служения, молятся, делают все то, что нужно делать - но в ответ не получают того, чего хотят. И, видимо, не спрашивают, того ли хочет Бог, чего хотят они сами. Живут своим умом, своими планами, а Бог вроде бы как добрый волшебник, который выполняет заявки тех, кто [так и быть] к Нему пришел.
Люди, не приходите в Церковь ради решения своих жизненных проблем. Приходите ко Христу, потому что Он спас вас, потому что Он вас любит. И потому что без Него вы погибнете. И потому что Он очень хороший. А остальное приложится.

А проблемы - они временны...

комментировать

Очень понравилось - "экземпляр народного достояния". :)

комментировать

Эпохальная дата. Год.
Ох, сколько всего изменилось за этот год, с 14 января 2008. Сколько с меня колючек отвалилось. Сколькому я научилась, сколько поняла. Жаль, что научилась очень поздно, надо бы лет 20 назад, но лучше поздно, чем никогда. Но зато узнала и поняла в этот год больше, чем за всю прошлую жизнь, на порядок больше. Вот же мне повезло! Слава Господу, что Он сделал мне такой подарок — очень дорогой и важный. И полезный. Ура!
Спасибо не только Господу, спасибо и «подарку». Спасибо за его терпение, искренность, строгость, наставление, увещевание, обличение, юмор, вредность. И за самое главное спасибо, - то, что ценится мной, приводит в восторг, приносит радость.
В общем, жызнь прожита не зря.


Никому ничего не скажу. Кто знает, тот поздравит.

комментировать

Сегодня с шефом сочиняли распределительный щит. Т.е. сочинял он, а я только показывала, где у меня что напроектировано. Ушло на это часа три, потому что сначала он разбирался, где я чего наваяла, а потом показывал, как это надо делать.
Что характерно, когда он меня учит чему-то новому, я на второй минуте начинаю зевать, а на шестой впадаю анабиоз. Открытое окно сзади наших кресел не помогло, я была в полубессознательном состоянии. Очухалась уже дома вечером, пока готовила еду.
Завтра возьму с собой диктофон, запишу его объяснения. Если вдруг случится бессонница, то пригодится.

И ведь пока говорим на любые другие темы, все ок. Но как только начинает объяснять что-то новое, чего я еще раньше не делала — капец. Вырубаюсь тут же. Это как называется?

Кстати, мы переезжаем в другой офис, со всем своим барахлом, техникой, серверами и мебелью. Генеральный сообщил нам этот сюрприз за 3 дня до переезда. И этот квест мы должны как-то пройти. Надеюсь, пока переезжаем, я не забуду то, чему учил меня сегодня шеф, пока я спала.

комментировать

комментировать

Сегодня такая проповедь была замечательная! Священник все время улыбался, выглядел абсолютно счастливым. И это приятно.
Сказал, что когда мы принимаем крещение, мы становимся другими людьми. Что мы получаем силу Духа Святого, и можем идти проповедовать, творить чудеса, исцелять больных. Что конечно, не надо забывать, что это не мы по собственной силе на такое способны, а только с Богом, и только через Него.
И чтобы мы дали себе право на ошибку. Потому что хоть мы и стали после крещения обновленными людьми, но наша плоть не стала безгрешной и безошибочной. Любой человек будет ошибаться, и это нормально. Просто не нужно удивляться этому, не нужно опускать руки и думать, что все кончено, ничего не вышло. Нет, нужно подниматься и с Божией помощью идти дальше.

Слава Богу!

комментировать

(Полностью)

комментировать

Сибирь:
Очень много христиан "наслаждаются " христианским роком, в том числе такой "передовой" группой как Р.О.D..
Теперь посмотри на беседу поклонников POD :
Sergei (skabo81)
А причем тут их музыка и личная жизнь? Они пишут музыку которая многим нравится, в целом она очень позитивна, содержит хорошие тексты, в которых прямо или косвенно упоминается о Боге, христианстве, любви и т.п., вообщем о позитивных вещах они поют.
Но кто-то выложил в интернете фото на суд и задаёт вопрос стоит ли их теперь слушать или нет. Конечно у людей у которых изначально была неприязнь к этой группе и их музыке теперь есть хороший повод всем говорить, что вот мол видите какие они плохие, говорили же вам об этом, а вы их слушаете, вот теперь знайте и задумайтесь ...
Тогда вопрос, если они поддались соблазну, который, я уверен, во круг них был постоянно, так-как это шоу-бизнес, и упали в эту грязь разве их музыка записанная ранее стало от этого негативной? Конечно нет. И откуда вы знаете что было на следующей день после этой вечеринки на которой они запечатлены? Может они каялись потом и постились, чтобы этого не повторилось, осознавая всю ответственность, что на них смотрят их фэны... Нам это не известно. Ну не нравятся их внешний вид и как они себя ведут на публике, то не смотри на них, а просто слушай их музыку, если она нравится. Бери только позитивное.
Я сам не являюсь большим любителем их творчеста, слушал их часто несколько лет назад, но сейчас уже мне такой стиль мало интересен, вкусы немного сменились, но они талантливые музыканты и этот талант безусловно от Бога и пусть их Бог благословит, направит на пусть истинный, если они сошли с него, и пусть Бог даст им много хороших песен.

Вот у Kast, интересная мысль :
не слушайте их музыку.... дабы не быть соучастниками


SIBMAN:
Сергей, вопрос в том, что нет ХРИСТИАНСКОГО рока, джаза, попа, диско, блюза, классики.
А есть христиане, которые играют рок, джаз, блюз, классику и т. д.
Музыкальный стиль нейтрален сам по себе.
И "христианским" или "сатанинским" его делают люди которые его играют, и те идеи, которые они доносят с помошью него до других людей.
Не музыкальная форма делает рок христианским или сатантинским, а смысловое содержание.
Кстати, знаете, кто был первым рокером? Великий Иоган Себастьян Бах.
Композитор и христианин, написавший очень много произведений на христианскую тематику.

(Полностью)

комментировать

Это тот храм, который я первым сюда выложила, в который ходила на Мессу.

(Полностью)

комментировать

А вот допустим, есть Федя, Вася и Фрося. Вася с Фросей разговаривают, и Вася в разговоре оскорбляет Фединых родителей, унижает и говорит всякие гадости. Федя слышит это. Но вместе с родителями Вася оскорбляет и саму Фросю тоже. А Федя Фросю шибко не любит по каким-то причинам. И как только Федя услышал, что и Фросе тоже досталось, как тут же он радостно начинает подвякивать, что да-да, Фрося гадина и всякое такое. А про то, что Вася оскорбил Фединых родителей, ни слова.
Это как называеццо? Общий враг важнее самого дорогого, что есть? Это как надо ненавидеть человека и за что, чтобы искать любой повод насладиться удовольствием от того, что кто-то Фросе гадость скажет?
Что самое забавное — Фросе плевать на них обоих с высокой башни. Остается только выяснить, откуда такие проблемы у мальчиков? И реально ли их вылечить. Исключительно ветеринарный академический интерес.

PS А еще интересно, как в одном человеке уживается христианство и ненависть? И что удивительно, почему человек общается с Богом и при этом умудряется не видеть в себе эту ненависть? У него связь односторонняя что-ли?

комментировать