Ненавижу антисемитизм! Господи, дай разума и любви, чтобы не путать антисемитизм и антисемитов! Не дай возненавидеть и людей.


21 И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, к которому приходил Бог, чтоб искупить его Себе в народ, сделать Себе имя великим и страшным делом — прогнанием народов от лица народа Твоего, который Ты избавил из Египта.
22 Ты соделал народ Твой Израиля Своим собственным народом навек, и Ты, Господи, стал Богом его.
(1Пар.17:21,22)

комментировать

А вот такая православная икона мне нравится.






via serge_le

комментировать

Переехали вчера в новый офис. Я даже сетку себе протянула и подключила. Она пока не работает, но провода уже все подключены. Сегодня сисадмин остальные компы настроит.
Устали вчера все, как кони после пахоты. Мужчины таскали мебель, грузили и разгружали. Мы устали меньше, конечно. Но все равно 6 часов собирали эту мебель, передвигали ее, раскладывали каталоги по полкам и т.п.
Кабинет у нас сейчас в 2 раза больше старого, но, правда, и народу пока больше. К нам посадили еще трех человек, но одного (сисадмина с серверами) — временно, пока не освободится еще один кабинет после старых арендаторов. А пока он будет сидеть у нас и жужжать своими шайтан-машинами. Да и ладно, я все равно в наушниках работаю.
Плюсы: до метро идти — одна минута. Причем, по чистому асфальту, а не по лужам и грязи наперегонки с проезжающими по этим же лужам машинами.
Инфраструктура района развита не в пример лучше, чем раньше. Есть столовка в нашем здании двумя этажами ниже, говорят — с шикарной едой. Я все равно туда не хожу, буду еду с собой приносить, как обычно. Но когда нет времени приготовить что-то дома (иногда такое случается), то можно и в столовку пойти, а не покупать всякие салатики в гастрономе. Еще рядом есть аптека и милиция, вдруг тоже пригодится?
Зато сейчас у нас нет холодильника и микроволновки. И чайника тоже пока нет. Без холодильника я уже привыкла жить, а вот микроволновку жалко. Но генеральный сказал, что купит новую и поставит нам. А чайник шеф завтра привезет. Ну правильно, ездить на лифте за кофем на 1 этаж вряд ли кто захочет. Я предлагала скинуться на чайник, но шеф сказал, что у него дома стоит ненужный, им не пользуются. И вызвался привезти свой.
В помещении света больше, окон больше, теплее воздух, да и самого воздуха больше.
Самый главный минус — у меня сейчас неудобное место, где я сижу. А раньше было самое классное, даже лучше чем у начальства. На эту тему я немного грущу.
После работы генеральный привез кучу пакетов с винищем всяким и едой, и мы в нашем кабинете отметили новоселье. Сейчас все пьянки будут проходить у нас, потому что другие отделы на других этажах в более тесных условиях, там не развернуться. А у нас можно на горячем коне скакать, не цепляясь при этом за углы.

Вроде бы мы тут будем до лета. Сейчас строится наш собственный офис, огромный и просторный. Но строительство идет не так уж быстро, поэтому пока приходится арендовать.

комментировать

Священник Георгий Чистяков

ВЕРА ИЛИ ИДЕЯ

Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.

Сегодня, когда говоришь с людьми, которые признают, что в Бога не верят, но при этом признаются, что верить хотели бы, практически всегда сталкиваешься с тем, что свое неверие они объясняют тем, что мало знают или вообще ничего не знают о Боге, о Евангелии, о Церкви, но, главное, о ее обрядах. Нельзя не обратить внимания на то, что эти люди видят в вере, относясь к ней весьма почтительно, какое-то особое знание, для них закрытое. Они всегда подчеркивают, что не учились в воскресной школе, что их не учили думать о Боге, и говорят, что именно поэтому им трудно верить. Как далекие от Церкви люди, так и те, кто себя к ней относят или, не относя себя к Церкви, все же считают себя православными, путают веру и убеждения, веру и богословские, философские и даже политические взгляды, веру и мораль. В результате знание Бога подменяется знанием о Боге. И вот уже сторонник "русской идеи", самодержавия или просто русского образа жизни, ностальгически вспоминающий о том, как "в старину живали деды", ценитель церковных древностей, иконы или пения или вообще культуры нашего прошлого начинает думать, что он православный христианин. Так рождается христианство ума или православие идеи, иными словами, православная не вера, а идеология. А кое-кто, просто думая, что нельзя быть русским и не быть при этом православным, только относят себя к православию и даже не могут объяснить, в чем их православие заключается. Это уже даже не православие идеи, это что-то, напоминающее запись о религиозной принадлежности в паспорте-и не более.

(Полностью)

комментировать

Сегодня день переезда. Я уточню: первый день переезда. С утра маялись ерундой, потому что по офису бродили крутейшие заказчики, и мы всячески делали вид, что ничего не происходит. Да и конечно, кто ж догадается, что что-то происходит, если в конторе бардак, а в коридоре стоят около 60 коробок для упаковки архивов?
Планировалось, что они уйдут к 15.00, но ушли они уже в 11.00, после чего начался уже не бардак, а бардачище. Причем, как положено, с перерывом на обед. В обед мы сгуляли с шефом до ветаптеки, я ему там заказывала ЗОО-VIP спину мазать. Купили, погуляли по пыльным солнечным улицам (это в январе-то).
После обеда бардак продолжили. Те, кому было работать лень, но сидеть тоже не получалось, они продолжили паковать каталоги и проекты, потом стали разбирать столы и компы. Мы с Полинкой держались до последнего, выключили компы, когда мужчины уже разобрали мебель. Сейчас в нашем кабинете куча разобранных досочек, горка системников и мониторов. Кстати, для упаковки мониторов в контору приезли огромный рулон психотерапевтической пленки с пузыриками. В результате в процессе упаковки мониторов народ застывал, щелкая пузырями.
Управились мы быстро, можно было грузить в машину, но вяснилось, что машины сегодня не будет. Так что завтра выходим на работу, причем не сидеть спокойно и чертить, а переезжать, т.е. таскать коробки и мебель, собирать эту мебель, настраивать компы и т.п. Т.е. мало того, что неделя началась в воскресенье, так она еще и не закончилась после пятницы. Если завтра не успеем, то придется выходить послезавтра.

комментировать

Вообще-то я не любитель тестов, но тут вдруг пошла проверилась. Хотя, я и так знаю, что не дальтоник.

комментировать

Народ, а у вас Ютуб хорошо работает? У меня третий день глючит. Страницы не догружаются до конца, гиперссылки активизируются через минуту или около того, все еле шевелится и висит. Но сами ролики работают хорошо, скорость нормальная.
В чем дело, не пойму. На остальных сайтах Опера шуршит как положено, и CCleaner запускаю каждую неделю, все чищу.

комментировать

http://zapatriarha.ru/
А кто-нибудь тут голосовал? За кого, расскажите? Я тоже хочу. Пока выбираю.

комментировать

Начало: 1 серия, 2 серия.

(Полностью)

комментировать

Глубоко укоренившееся в нас стремление к независимости – наследие, доставшееся нам от Адама, – и вполне законное желание получать радость от жизни – ибо для такой радости мы и были созданы – заставляют нас с готовностью откликаться на обещание небесного блаженства здесь, на земле, которое мы можем получить по первому нашему требованию. Когда подрастающие дети начинают восставать против семейного уклада, отчаявшиеся родители не прочь поверить в существование способа избавиться от проблем, которые разрывают им сердце, и обрести покой и счастье. Когда холостяцкая жизнь кажется скорее тюрьмой, чем возможностью посвятить себя служению людям, то рецепт преображения одиночества в полнокровное существование приходится весьма кстати.

Но, быть может, все эти столь понятные желания не выполнимы? Быть может, тот якорь, который позволяет кораблю нашей жизни переносить любые бури, который помогает людям возрастать и мужать в своих невзгодах, есть не что иное, как чувство благодарности за подвиг Христа на кресте и страстная вера в грядущее Его пришествие? Возможно ли, чтобы признательность за прошлое и надежда на будущее служили бы нам единственным источником уверенности в настоящем – той уверенности, которая не требует от нас недостойного бегства от действительности? Может быть, мы можем наслаждаться присутствием Христа сейчас в Его Слове и Духе лишь в той степени, в которой Его присутствие помогает нам оглядываться назад и всматриваться вперед.

Все эти рассуждения не дают сиюминутного утешения – они сулят нам «журавля в небе». Мы же жаждем немедленного ответа! И действительно, существует нечто такое, на что мы можем рассчитывать уже сейчас, нечто чудесное и вполне реальное. Но мы обречены находить лишь жалкое подобие этой реальности, пока не признаем, что глубокое разочарование в жизни и надежда на скорое исцеление, которое прочит нам современное христианство, подменили само основание нашей веры. В своих чаяниях мы полагаемся не на Христа, претерпевшего страдания и смерть, Который грядет за Своим стенающим, но преданно ожидающим Его народом. Наши надежды обращены ко Христу, Который быстро отвечает на любые молитвы и без промедления предоставляет людям требуемое облегчение.

Увы, но подобная надежда – это сплошной обман, чудовищное, хотя и привлекательное для многих, извращение Христова Евангелия. Оно побуждает сотни тысяч ищущих людей к бегству от действительности, превращая их жизнь в бессмысленное прозябание, полное ненатуральных радостей и искусственных улыбок. Других же, недовольных такой перспективой, оно навсегда отвращает от христианского учения. Это ложь, которая преграждает путь к глубоким преобразованиям в характере человека, столь ему необходимым и вполне осуществимым уже в этой жизни. Уже в этой жизни мы можем познать, что значит жить во Христе, можем вкусить Его благость так, что возжаждем ее вновь. Стремление же как можно скорее, до вознесения на небеса, избавиться от страданий лишает нас и всего того, что доступно нам уже сейчас.

Бог хочет, чтобы мы изменились и стали воистину великодушными людьми, исполненными непоколебимого доверия к Тому, Кто дает нам силы встретить действительность такой, какая она есть, выстоять и не утратить веру. Духовность, основанная на притворстве, – это не духовность. Бог хочет, чтобы мы были людьми мужественными, сострадательными к нуждам ближних, не забывая, что все мы – часть единого падшего мира. Он желает, чтобы мы стойко переносили все испытания, чтобы, глубоко и искренне скорбя о происходящем, не отступали перед трудностями, но закалялись в борьбе. Он хотел бы видеть нас любящими и нежными, несмотря на жестокие раны, которые наносит нам жизнь. Когда мы понимаем, что мир полон несправедливости и разочарований, единственный способ выжить и не сломаться – это научиться любить. И лишь тот способен на это чувство, кто оставил мысль о немедленном исполнении всех своих мечтаний. Только возложив свое упование о небесном блаженстве на Отца, Которому мы научились безоговорочно доверять, мы можем открыть свою душу для самоотверженной любви. Мы становимся способными любить, невзирая на ту боль, которую причиняет нам этот несовершенный мир.


Это я все к тому, что люди приходят в Церковь потребительски, ожидая, что сейчас их жизнь волшебным образом изменится, и не будет никаких проблем, и все станет в шоколаде. Они какое-то время ходят на служения, молятся, делают все то, что нужно делать - но в ответ не получают того, чего хотят. И, видимо, не спрашивают, того ли хочет Бог, чего хотят они сами. Живут своим умом, своими планами, а Бог вроде бы как добрый волшебник, который выполняет заявки тех, кто [так и быть] к Нему пришел.
Люди, не приходите в Церковь ради решения своих жизненных проблем. Приходите ко Христу, потому что Он спас вас, потому что Он вас любит. И потому что без Него вы погибнете. И потому что Он очень хороший. А остальное приложится.

А проблемы - они временны...

комментировать