Моё детство прошло под знаком Собаки. Едва я научилась ходить, как уже пыталась общаться с каждой псиной во дворе. Мне эта общительность сходила с рук, потому что я не только была "щенком", но и различала малейшие оттенки настроения у собак.
На даче у соседей была обаятельная дворняга, приветливо облаивавшая каждого прохожего. Прохожие, конечно, нервничали и считали Найду злобной. А мы с ней подружились, ведь с ней надо было лишь поздороваться в ответ. Она приходила на наш участок строго в обеденное время, потом немного оставалась с нами и возвращалась домой. Однажды летом она, неожиданно для меня, перестала приходить, и её нигде не было видно. Я не помню, сколько прошло дней или недель прежде, чем она вернулась. Но, думаю, я не забуду её появления: как обычно, она протиснулась под калиткой, а потом, старательно её копируя, во двор потянулись пушистые комочки.

комментировать

Сегодня наблюдала суперскую картину в вагоне метро. Все-таки не только зло есть на свете, но и добро.

Итак, вагон. Народу не очень много, места заняты, кое-кто стоит. Вагон последний, так что у последних дверей сразу стенка, сидений нет. Возле стенки в торце вагона стоит негр. Черный-черный, совсем гуталиновый. Симпатичный такой, лет тридцати. Я стою неподалеку. В вагон заходит мамаша с девочкой лет трех. Девочка ест банан. Они проходят дальше к середине вагона. Место им хотели уступить, но они отказались, так что обе стоят. Девочка грызет банан, съела примерно треть. От скуки крутит головой по сторонам. И тут замечает ЕГО — негра. Лицо меняется. На лице целая буря эмоций, главная из который — восторг. Просто дичайший восторг, как будто бы она увидела настоящую фею с крыльями и волшебной палочкой. Девочка замирает, глаза широко открыты, рука с бананом не донесена до открытого рта. Негр смотрит на нее и смеется. Девочка приходит в себя, к ней возвращается способность двигаться — и она высвобождает свою руку из руки матери, идет к негру и протягивает ему банан. Народ, следивший за ними, начинает улыбаться. Негр смеется, глаза у него тоже лучатся добротой как у Ленина Деда Мороза. Банан брать отказывается. Но благодарит с улыбкой.
Малая убегает к маме, берет ее опять за руку и срочно, не жуя, доедает банан. Доела, отдала шкурку маме и рванула обратно к парню. Не доходя метров двух, сбавляет ход и подходит уже медленно и с таким видом, как, наверное, Моисей подходил к горящему кусту. Протягивает ему руку, медленно-медленно. Негр тоже медленно, чтобы не спугнуть, подает ей руку. Она вкладывает свою ладошку в его ладонь. На лице восхищение, потрясение, даже не знаю, что еще, но такого детского взгляда может быть достоин только волшебник или фея. Замирает и стоит так несколько секунд. Потом высвобождает руку и пятится к маме, не сводя глаз с парня. Наощупь берет маму за руку, потом поворачивается и что-то шепчет матери. Не знаю, о чем они с ней поговорили. Мама тоже улыбается, и тоже доброй улыбкой. Кажется, ни у кого из пассажиров не осталось равнодушного лица.
Доехали до нашей станции, мама с девочкой собрались выходить, я тоже, а парень остался стоять дальше. Мама говорит: "Попрощайся с дядей". Девочка снова протягивает руку, парень прощается с ней, гладит ее по голове, мы выходим, поезд едет дальше.
Занавес.

комментировать

Еще одна талантливая фотограф Екатерина Друзь. Мне выпала честь быть с ней знакомой.

(Полностью)

комментировать⁴

Седьмой Вселенский Собор — Никейский
8. Поелику некоторые из еврейскаго вероисповедания, блуждая, возомнили ругаться Христу Богу нашему, притворно делаясь христианами, втайне же отвергаясь Его, и скрытно субботствуя, и прочее иудейское исполняя: то определяем, сих ни во общение, ни в молитве, ни в церковь ни принимать; но явно быть им, по их вероисповеданию, Евреями; и детей их не крестить, и раба им не покупать, или не приобретать. Если же кто из них с искреннею верою обратится, и исповедует оную от всего сердца, торжественно отвергая еврейские их обычаи и дела, дабы чрез то и других обличить и исправить: сего принимать и крещать детей его, и утверждать их в отвержении еврейских умышлений. Если же не таковы будут: отнюдь не принимать их.


В одной теме народ православный доказывает, что прав был Златоуст, что говорил подобное, и что прав был Собор, что постановил это 8 Правило. И в теме все доказывают, что:
1. Евреи не должны праздновать ветхозаветные праздники.
2. Евреи должны поклоняться Богу так, как считают правильным поклоняться православные.
3. Евреи уже две тысячи лет назад лишились статуса «избранный народ Божий», а сейчас ВМЕСТО Израиля избранными являются христиане, по сути и рождению своему — язычники.


В соседней теме еще интереснее. Православный заявляет:
Да, я в общем горжусь тем, что мой родной язык русский.
Не знаю, кем бы я был, если бы предал веру предков.
А разве это плохо?

Феерическая незамутненность…


Sheva:
Какое право вы имеете гордиться подобным? Вы же православный человек вроде.

Не знаю, кем бы я был, если бы предал веру предков.

Вы и так предали. Или вы язычник, поклоняющийся Перуну, Даждьбогу, Сварогу, Макоши, Ладе? Вы поклоняетесь Иисусу Христу, Сыну Мириам, еврейской женщины. Так что предатель, как есть предатель.

А разве это плохо?

Отвратительно. Православные абсолютно уверены, что евреи ОБЯЗАНЫ изменить свою сущность, свою цивилизацию, свой образ жизни и поменять все это на образ жизни славян, чтобы иметь право верить в Бога Израилева. Вы вообще сами понимаете, какой бред вы несете, запрещая евреям праздновать еврейские праздники, и при этом гордитесь тем, что почитаете веру и традиции своих отцов, при этом утверждая, что верите в Бога Изравлиева?

Это просто умопомрачительная дремучесть, наглость и хамство.

комментировать

(Полностью)

комментировать

Купила уже третьи Зены CX300. Кучу денег отвалила из-за того, что доллар прыгнул.
Ушла пить йад.

комментировать

Мне надо денег, чтобы купить студию звукозаписи, Мерседес и 100 акций глобального рыночного фонда. Это сколько всего получится?

комментировать

У кого еще ася не починилась, забирайте новый отремонтированный QIP 8081.

комментировать

Захожу в вагон метро после работы. Возле двери стоит большой дядька вдоль стеночки, дальше свободное место, потом дальше у стенки стоит парень лет двадцати пяти, похожий на этого, как их... монархисты, или кто они там? Черные штаны, косуха, бородка как у молодого Ульянова. Такие люди торгуют газетенками возле Гостинки. То царя в них хотят, то про то, что "жиды выпили всю воду".
Так вот, захожу, встаю в пустое место между этими человеками, тоже к стенке. Т.е. пытаюсь встать, но не успеваю - этот "монархист" начинает выталкивать меня из вагона. Локтями, боком так. Но я зацепилась за большого дядьку, все-таки прорвалась на свое место и заехала этому парню в бочину локтем, одновременно спрашивая: "Але, ты потерялся???" А потом и дверь уже закрылась. Поехали.
Парень сердито засопел, развернулся к стене боком, а ко мне лицом. Распахнул куртку и полез во внутренний карман. Я слегонца так напряглась, мелькнула мысль - за пистолетом. Думаю - ай, пусть, пусть убивает. Надоело все... Стою, с мыслях с Богом прощаюсь.
А он поковырялся в кармане, потом придвинулся вплотную, а потом вдруг стал продираться сквозь толпу, ушел от меня метров на пять. Встал там и отвернулся.
Все это время у меня наушники были, и я не слышала ничего кроме того, что пело в плеере. Так что все как-то сюрно происходило.
Когда приехала, проверила куртку - вроде целая. Чего он там делал...

Вот сейчас не знаю, что к чему. Что за наезды?

комментировать

Что-то совсем расклеилась от этого идиотизма антисемитизма. Третий день молиться не хочется даже. Начинаю, и замолкаю тут же. В голове пусто, в душе пусто. Никогда такого не было. На Славу вчера наехала на пустом месте. Слав, извини, я не хотела. Объяснять не буду, ты сам все понимаешь. Прости, пожалуйста.
Мир потерян. И ведь я понимаю, что все это бессмысленно! Невозможно объяснить человеку, что он неправ. Как доказать, что невозможно быть одновременно христианином и антисемитом. Нужно выбрать что-то одно. И если выбираешь антисемитизм, то христианскость автоматически улетучивается — не могут они существовать вместе. И не надо мне рассказывать, что некие великие святые были антисемитами. Никакие они не святые тогда!

Надо как-то расслабиться и наплевать на все. Какой смысл переживать, если все равно никого не изменишь? Нужно менять себя, свое отношение к проблеме. «Будь выше», мне говорят. А я не могу, не знаю, как это быть выше. Даже понять не могу, что означают эти слова. Как нужно изменить свое мышление, чтобы оказаться выше антисемитизма... КАК это сделать? «Наплюй». Ок, а как? Не плюется что-то.


Опубликовано с мобильного портала m.lj.ru

комментировать