Наконец-то все дети поняли, как нужно есть самостоятельно. Еще пара дней, и достаточно будет поставить тарелку, чтобы они ломанулись жрать, без всяких там танцев с бубном и засовывания еды в рот каждому.



Прошло целых тридцать дней, чтобы они научились быть взрослыми.

комментировать

Девачки, которые ФЭР не читают, особенно. А вот вы знали, что всякие девачковые приблуды можно использовать не по назначению? Или недевачковые - по назначению для девачек? Я вот почитала архивный тред, вся в восторге.

(Полностью)

комментировать

Это та самая фотка с той самой фотосессии, которая стоит немеряных денег и выдает в результате какую-то порнографию. Я отсканила фотку, но выложить ее без фотошопа все-таки рука не поднялась. Там все дико пересвечено, поэтому я затемнила. Цвета остались те же, резкость тоже. Макушка отрезана тоже не мной.
Это, кстати, самый резкий кадр из всех, что были сделаны. Я его только поэтому и выбрала, а не из-за красотищи позы.

(Полностью)

комментировать

Знаете, есть не так много лошадей, от которых у меня сильнее начинает колотиться сердце. Например, я фанат Самшита - серого терского жеребца. И Нурбека - серого арабского жеребца. И еще Дона - опять же, серого жеребца, но андалузской породы. Не то чтобы серые лошади доминировали среди моей любимой масти, но так получается, что эти - самые-самые. 
И если сердце поет, глядя на них - почему бы не позволить себе иногда подпевать ему и голосом?

Поделюсь Нурбеком =)

(Полностью)

комментировать⁹

Завтра в кино собираюсь пойти, позырить в 3D красивую киношку. Вот решила заранее либретто прочитать.

комментировать

Пришла к бабушке Красная шапочка внучка и давай над ней глумиться хуже Серого волка!
А зачем, говорит, тебе такие большие зубы?




Яффка вообще к внукам относится более чем прохладно, ругается, дерется, если пристают. Так что пришлось на нее строго смотреть, чтобы она внучку не пришибла.

(Полностью)

комментировать

По этому случаю сделала фоток мильон. Так что под катом трафик.

(Полностью)

комментировать

Была на празднике в честь некоего святого Казимира, литовского княжича и польского королевича. Очень заинтересовала связь между святым и немеряным количеством всякой нечисти на ярмарке. Нечисть была живая (одетая в костюмы ведьм, леших и прочих вурдалаков) и игрушечная из разнообразных материалов.
Ярмарка расширила рамки моего жизненного опыта настолько, что я никогда не стану прежней. Не представляла, сколько может быть очумелых ручек на одной замкнутой территории. Поляки поразили меня своими заоблачными ценами, но изделия были настолько хороши, что я все-таки кое что купила. Правда, до сих пор скандалю с жабой из-за покупок, но что сделано, то сделано. Я ходила на ярмарку все три дня. Пару дней я носила с собой деньги, но при этом думала, что ярмарка только на площади. Потом выяснила, что она не только на площади, но и дальше по улице на 4 км протяженностью. Километр я осилила, но денег с собой брать не стала. Т.е. взяла чуть-чуть, под честное пионерское потратить их на что-нибудь нужное. Обещание я сдержала наполовину.

(Полностью)

комментировать

…Он сидел напротив меня, ну, наискосок, руки у него большие, и папский перстень большой, и голова под белой папской шапочкой — точно кипа,— и слушал внимательно. И тогда я сказал ему все, о чем думал последние годы, что спать мне не дает: Церковь выбросила евреев. Я так думаю. Но не важно, что думаю я — важно, что думал Павел! Для него «единой, кафоличной и апостольской» была Церковь из евреев и неевреев. Он никогда не представлял себе церковь без евреев. Она, церковь обрезания, имела право решать, кто принадлежит к этой «кафоличности». И Павел приходил в Иерусалим не просто поклониться апостолам Петру, Иакову и Иоанну. Он был посланником дочерней церкви, церкви «от язычников». Он приходил к материнской церкви, к тому перво-христианству, к иудео-христианству, потому что в нем видел источник существования. А потом в четвертом веке, после Константина, дочерняя церковь замещает собой материнскую. И уже не Иерусалим оказывается «праматерью» церквей, и «кафоличность» теперь означает не «единство», не «соборность», не «всемирность», а всего лишь «верность Риму». Греко-римский мир отворачивается от своего источника, от первоначального христианства, которое унаследовало от иудаизма его установку на «ортопраксию», то есть на соблюдение заповедей, на достойное поведение. Быть христианином теперь означает по преимуществу признавать «доктрину», которая исходит из Центра. И с этого момента Церковь не вечный союз с Богом евреев, возобновленный в Иисусе Христе как союз с Богом всех народов, последовавших за Христом, и тем самым подтверждение верности первому, Моисееву Завету. Христианские народы вовсе не Новый Израиль, они — Расширенный Израиль. Все вместе мы, обрезанные и необрезанные, стали Новым Израилем, не в том смысле, что отвергли Старый, а в том, что Израиль расширился на весь мир. И речь идет не о доктрине, а только об образе жизни.

В Евангелии мы находим еврейский вопрос: Равви, что мне делать, чтобы достигнуть спасения? И Учитель не говорит ему — веруй таким-то или таким-то образом! Он говорит: иди и делай то-то и то-то! Именно что — поступай по заповедям Моисеевым! А юноша этот — он уже поступает! Он и не думает заповеди нарушать! И тогда Учитель говорит: с тобой все в порядке! Но если ты хочешь быть совершенным, раздай все имущество и иди за мной! Вот это христианство — все отдать Господу, не десятую часть, не половину, а все! Но сначала научись отдавать, как еврей, десятину… Моисей учил исполнять долг человека перед Господом, а Иисус — исполнять не по долгу, а по любви.

Почему Рим — Церковь-Мать? Рим — Сестра! Я не против Рима, но я не под Римом! Что это такое — Новый Израиль? Он что, отменяет Старый Израиль?

Павел понимал, что языческие народы — это дикая ветвь, которую привили к природной маслине (послание к Римлянам 9, 14)! Израиль раскрылся, чтобы принять новые народы. Это не Новый Израиль, отделенный от Старого, это Расширенный Израиль. Павел и представить себе не мог, что будет Церковь без евреев!

© Людмила Улицкая, «Даниэль Штайн, переводчик».


Начинаю понимать, почему некоторые сегодняшние католики так бесятся из-за католического священника Даниэля Штайна и утверждают, что все это вранье, что он такое не говорил. Любовь к евреям. Отказ от теологии замещения. Жуть. Еретик! Вовремя отец Даниэль родился, а то гореть ему на костре инквизиции пяток веков назад с такими взглядами.

комментировать

комментировать