Я сегодня вступила сразу в две секты. Про одну позже, а про вторую сейчас. Вступила я в нее всего на часик, потом выгнали. Секта называется Nikon. Мне дали пофоткать настоящей камерой с ужасно настоящим объективом 70—200 f2.8, от которого у меня за полчаса отвалились и пальцы, и шея. И это еще учесть, что я лежа снимала!
Сначала ничего не получалось, кроме каких-то пришельских разноцветных пятен. Потом я получше настроила, и стало красившее.
Тренировалась я на собакогении породы бордер колли, который в свои неполные пять месяцев знает команд больше, чем я. Хочется разговаривать с ним на Вы.

Вот пять фоток, что я там наснимала. Я никак не обрабатывала, только уменьшила в размере. После 24—70 хочу такой же 70-200, он классный! Особенно если еще потренироваться.

(Полностью)

комментировать

Ну я и еду... Поезд Владивосток - Москва. Доисторический, а я ведь взяла билет в купе повышеной типа комфортности. Розетка одна в тамбуре напротив туалета, и ту не дают. Еле уговорила начальника поезда, чтобы разрешили включить ноут после 23.00, а сейчас я что буду делать? Кроссворды гадать?

Розетку не разрешили использовать, потому что вагону уже 20 лет, а он обязан отработать 30, т.е. еще 10 лет он должен бегать по просторам матери нашей Родины. И если я включу ноутбук, то:
1. мой удлиннитель был куплен в магазине, а значит, на нем нет гарантии качества и прочих ГОСТов. Значит, нет уверенности, что он не загорится;
2. люди будут запинаться о протянутый ПОД КОВРОМ удлиннитель и могут погибнуть;
3. блок питания ноутбука ест 220 вольт и слишком много ампер для вагонных розеток тех вагонов, которые построены 20 лет назад, и тогда вагон не сможет доработать оставшиеся 10 лет, потому что сломается;
4. проводка в таких вагонах не расчитана на напряжение ноутбука;
5. ну и вообще, это же летний добавочный поезд, а не скорый фирменный, поэтому проводники не обязаны предоставлять розетки под ноутбуки, а обязаны только для побриться.


Еще я потеряла симку московского мегафона. Кто-нибудь восстанавливал потеряные мегафоновские симки? Много геммороя с этим, не подскажете? И сколько стоит?

комментировать

Ходила в цирк. Почти вся программа - старые знакомые. Нафоткалась вусмерть, больше 500 фоток. Хороших - две, я и тетка. :) Так что я бы показала мутных медведей, невидимых оленей и полупрозрачных орлов, но случайно забыла флешку из фотика в гостях, так что вот только я с хасками.




Не думайте, что собачки мне не рады. :) За секунду до нажатия на кнопку одна слизывала мне помаду, а второй поправлял прическу, как умел. А это - их представление о том, как нужно делать лицо для фотографии.

комментировать

Что там опять с аськой случилось? Вдруг заявила, что мой номер используется на другом компе, и умерла. На смену клиентов не реагирует.
У кого еще такое? Кто какие новости знает?


UPD 1:50 по Москве. Ася ожила. Но там пусто. :)

комментировать

Я на исторической родине. Здесь не изменилось почти ничего за 30 лет, как я здесь не живу. Добавилось пара ларьков, немного сменились вывески (мало где), и немного изменился контент магазинов. Разруха такая, что я после европ и столиц в сильном шоке. Асфальт убитый там, где есть. Много, где его просто нет. Все грязное и разваленое.
Но! Что невероятно круто, здесь можно везде (где я сегодня была) оплатить покупки кредиткой. В Москве и то мне так не везло, везде хотели наличку. А здесь - пожалуйста, в любом ларьке есть терминал. Очень мило.
Погуляла по городу с родной по матери младшей сестрой и внучкой моей тетки, даже не знаю, как такая родня называется. Внучка вместе со своей бабушкой, т.е. моей теткой, приехала с Алтая. Девочку я вообще никогда не видела, а тетку видела за последние 30 лет два раза. Мать, кстати, четыре раза. И сестру тоже четыре раза в жизни видела.
Все постарели, заморщинились и поседели. Но все равно все привычные и родные. Было весело, несмотря на.
Сходила в цирк, там на гастролях оказались старые друзья. Пообещала прийти на представление в субботу. Так что схожу. Родня по кировской традиции пойдет в культпоход на кладбище с баяном и водкой, а я в цирк. Я по кладбищам не хожу.
На колесе оборзения еще покаталась, посмотрела город сверху. Почти ничего не увидела, потому что город очень зеленый, поэтому видно только деревья, и иногда кое-где торчат крыши домов.

(Полностью)

комментировать

Еду в поезде Российских Железных Дорог с ивритским названием ПУК. Ну или ПОК, кому как нравится. Вагон у меня повышеной комфортности, выглядит примерно как вагон самой пониженой комфортности в европах, если там вообще такие еще остались. Из комфортности тут туалет с дыркой, закрывающийся на станциях, старинные полосатые матрасы на полках из кожи молодого дермантина и великолепное постельное белье нежно-салатового цвета. Как в операционной. Прелесть! Еще в повышеную комфортность входит ужин или завтрак, на выбор. И еще набор из одноразовых тапок, пакетика крема после бритья, фирменной ложки для обуви, зубной щетки и маленьких тоже фирменных зубной пасточки и мылка. Все это счастье я оставлю себе на память, потому что везде там прекрасный логотип Российских Железных Дорог, т.е. ПУК.
Вот такой:





Всем пламенный привет от в меру пьяного и жутко вежливого проводника. Он приглашает всех пользоваться услугами РЖД. Хотя, выбора-то все равно нет... Рельсы у нас только одной фирмы.

комментировать

Ну что такое??? В XXI веке в столице огромной страны Москве нельзя купить фотик, мыльницу! Что за ересь? Куда катится мир???
Я сегодня три с половиной часа ходила по компьютерному рынку, видела несколько тыщ фотиков, а какого мне надо — нет. И в интернете нет. Т.е. описание есть, картинки есть, а в наличии нет. Pentax, ты чего? Сдался? Умер от кризиса? Ты же был самым лучшим! Вернись, я все прощу!!! Откупись обратно от ужасной фирмы на букву «Ху», которую я даже побоялась запоминать, как называется. Они не хотят продавать твою продукцию. А я хочу! Пентаксик, ну продай мне фотичек! А то чем я рыбов буду фоткать? Ты мне продай, а я тебе потом фотки покажу!

Вот такой фотик хочу:



Обедала сегодня в любимом Ист-буфете. Там новая фича: на столе стоит ламинированый список праздников на текущий месяц. Например, сегодня день социального работника. И если у тебя профессиональный праздник, и ты при этом можешь доказать сей факт, то тебе принесут кубик, который ты кинешь и что-нибудь выиграешь — бокал какого-нибудь бухла в виде пива, вина или кофе. Я сказала администратору (которая просто так подошла поздороваться), что у меня сегодня профессиональный праздник шавуот. Но так как я не мужчина, доказать свою принадлежность к празднику не могу. Админша сверилась со списком в ламинате и грустно сказала, что шавуота у них нет, и кубики кидать не положено.
В общем, осталась без вина и кофе. А про праздник я написала ручкой на салфетке на двух языках и повесила ее поверх ламината. С праздником еще раз!

комментировать

Шавуот – это праздник вручения Всевышним Торы нашему народу. Со дня получения Великой Книги и по сегодняшний день судьбу евреев определяет вера в Б-га и преданность Его заветам.

У горы Синай евреи обязались быть верными Торе на все времена и повсюду. Они выполнили свое обещание и, рассеянные среди других народов, остались единой нацией на протяжении 33-х столетий.

Кем бы мы были без Торы?!

Нас сохранило в веках соблюдение ее законов, и надобно ли иное доказательство Б-жественного происхождения Торы. Людям не под силу создание законов на тысячи лет вперед, законов, которые легли в дальнейшем в основу многих культур и религий, вечны – только законы Всевышнего!

В первый день Шавуот сотни тысяч людей были очевидцами Синайского Откровения – величайшего чуда в истории человечества. В тот день в каменистой пустыне силой Б-жественного вмешательства был создан народ без родины и земли. Много позже завоевал он страну Ханаанскую, где жил по особой вере, не похожей на веру окружавших его народов.

С тех пор прошли тысячелетия, свидетели появления и исчезновения великих народов, а маленький еврейский народ по-прежнему сохранял свое единство и своеобразие. Несмотря на преследования, казни, погромы, он не был сломлен и покорен лишь потому, что оставался верен Торе и вере в Единого Б-га.




Хаг шавуот!!! Кем бы мы были без Торы?!

комментировать

А я вот где. Тут тепло, но ветер прохладный, поэтому я могу носить свое новое любимое индейское платье. К нему еще надо купить коромысло и кирзовые сапоги мокасины, но я пока в босоножках. Так тоже нормально.

А еще мне подарили учебник "Нормальная физиология" и груши Gaucho Williams с лейблом, на котором нарисован ковбой на бешеном быке. Сейчас я страдаю и их не ем, потому что мыть не хочу, а немытые есть боюсь. Не знаю, что делать...

Еще я гуляла пешком аж с Полежаевской до Сокола. Классно. Куча людей и собак, а белок что-то нет. Спят чтоле...

(Полностью)

комментировать

Т:
...спасается ли у Бога израильтянин, который за всю жизнь так и не захотел признать Христа?

А:
Предположу сразу, что в понятие «спасается» Вы вкладываете «будет существовать в мире и общении со В-севышним после прекращения существования нашего сотворённого мира», а в «признать Христа» — «согласиться с тем, что Иисус из Назарета является обещанным еврейскому народу Спасителем и принять для себя как руководство в своей жизни учение Иисуса из Назарета». Если мои предположения совпадают с тем, что Вы вкладывали в свой вопрос, то тогда мы резко сужаем территорию на которой обычный евреец «не захотел признать Христа». Для того чтобы он осознанно «не захотел признать» ему должны на доступном ему уровне (его уровне, а не уровне расказчика), подтверждая аргументами, которые он безусловно принимает (он принимает, а не расказчик), не нарушая его свободу выбора (его свободу, а не свободу расказчика) донести информацию, что Иисус Христос — hаМашиах. Во всех остальных случаях речи об осознанном отказе «признать Христа» идти не может. А значит и об осуждении за отказ так же. И вот, даже если эти условия расказчиком выполнены, но этот «безумный» отказывается «признать Христа», — даже в этом случае окончательное решение «спасается ли» примет В-севышний.

П:
Утверждения, что израильтяне, сознательно не принявшие и отвергнувшие Иисуса Христа, спасутся, это даже не ересь, это чего то хуже.

А:
Как я понимаю, волосы на Вашей голове встали по причине того, что есть утверждение христианского учения, что спастись можно только приняв жертву Христа и никак иначе. Те же, кто не принял — идут в адскую топку. Но вот какие вопросы возникают:
— идут ли в адскую топку все (и евреи и неевреи) жившие и умершие до времени жизни Иисуса из Назарета? Они же не приняли жертву.
— идут ли в адскую топку все (и евреи и неевреи) жившие и умершие во время жизни Иисуса из Назарета, но не слышавшие о жертве? Они же не приняли жертву.
— идут ли в адскую топку все (и евреи и неевреи) жившие и умершие после времени жизни Иисуса из Назарета, но не слышавшие о жертве? Они же не приняли жертву.
— идут ли в адскую топку все (и евреи и неевреи) слышавшие о жертве в искажённом изложении? Они же не приняли жертву.
— идут ли в адскую топку все (и евреи и неевреи) отказавшиеся принять жертву из-за того, что их принуждали принять её насильно? Они же не приняли жертву.
— почему Савл Тарсянин в письме к галатам пишет о еврейском законе: «…но кто исполняет его, тот жив будет им…» (3:12)? Разве возможно быть живым чем либо ещё кроме жертвы Иисуса из Назарета?
— почему Иисус из Назарета говорит: «…если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем…» (Матфей 12:32) — неужели даже в будущем веке (т.е. в будущем мире) будет прощение каких-то грехов? Или в будущий мир попадут люди с грехами и уже там получат прощение? А как такое возможно — ведь туда попадут только принявшие жертву? Или в будущий мир попадут люди, которые будут там грешить? А как такое возможно — ведь принявшие жертву будут изменены Б-огом и грешить уже не смогут?
— почему в книге Откровение пишется о том, что люди будут судимы по делам своим: «…И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим…» (20:12-13)? Какой смысл судить по делам, если по делам не спасается никакая плоть?

комментировать