Мы ходили в клинику за документами на поезд, а там была такса. Очень красивая длинношерстная голубая мраморная такса. Нетуська на нее страшно рычала и учила Кейсарию, как правильно надо рычать на собак. А она даже не знала, что дочка еще вчера научилась рычать на собаку, и даже кусать людей. В общем, они хором порычали на нее. А потом Нетуська решила пойти куда-то, выскочила из переноски и побежала по клинике. Я ей вслед крикнула: «Ну чо, куда тебя понесло-то? Давай обратно, не балуйся». Она из конца коридора промычала мне «мууу», ломанулась назад и с разбегу запрыгнула в переноску. Очередь была в восторге. Все страшно зауважали такую умную кошку.
А потом пришел дог размером чуть больше пони. Он выше пони ростом, но немного худее в талии. Т.е. спина шириной чуть-чуть меньше чем у меня. При всей моей интенсивно-животноводческой жизни я такого огромного дога еще не видела. Так вот Нетуська вообще не поняла, что это собака. Она на него сначала не смотрела, потом я еле смогла обратить ее внимание на пса, она мельком глянула, и опять ноль эмоций. В общем, так и не поняла, кто это — в списке «на кого нужно рычать» в ее генах такого зверя обнаружено не было.

И кстати, завтра нас ждет веселуха, судя по всему. Из-за вулкана народ ломанулся на поезда, и билеты уже почти все распроданы. Так что поеду я в купе не одна. Ну ладно, у меня сейчас есть волшебные успокоительные таблеточки для зверей, так что если будет ныть, я Нетуську угощу. А то выгонят с поезда и заставят покупать все купе.

комментировать

“Иисус подлинно еврейская личность, вся его борьба и общественный труд, его поведение и чувства, его манера выражаться и молчать, носят в себе присущие евреям черты, печать еврейского идеализма, всё лучшее, что было и есть в Иудаизме. Он был евреем среди евреев…” — Рабби Лео Бэк, религиозный руководитель немецких евреев в течение многих лет.

“Я не мог не писать об Иисусе. С тех пор как я впервые узнал Его, Он владеет моим разумом и сердцем… Было время, когда я сбивался; я искал того, чего многие из нас ищут - ту уверенность, ту веру, то духовное удовлетворение в жизни, которое принесло бы мне мир и благодаря которому я мог бы помочь найти мир и другим. Всё что я искал, я нашёл в Назарее… Всё то, что Он когда-то сказал или сделал продолжает быть неоценимым для нас и в настоящее время, а это то чего нельзя сказать ни o каком другом человеке, живом или мертвом… Он стал Светом мира Почему же мне, еврею, не гордиться этим?” — Шолом Аш, еврейский писатель, романист.

“То что мы позволили и даже способствовали тому, чтобы стереть Мессианизм Нового Завета, столь значительную ветвь нашей духовной истории, является своеобразным проявлением нашей психологии изгнанников. Ведь эта духовная революция вспыхнула в стране евреев; и именно евреи распространили её по всему миру… Нам надо преодолеть суеверный страх, который мы затаили по отношению к движению Иисуса как Мессии, и мы должны поставить это движение на своё место, а именно в духовную историю Иудаизма”… — Мартин Бубер, автор и бывший профессор Иудейского Университета в Иерусалиме.

“Иисус был евреем и остался таковым до последнего вздоха. Его единственной мыслью было показать своему народу идею о приходе Мессии, чтобы покаянием и полезной работой для людей, ускорить “конец”? Во всём этом Иисус наибольший еврей среди евреев… больше еврей чем Гиллель…С точки зрения всего человечества, он действительно явился “светом для неевреев” . — Джозеф Клаузнер Профессор Университета Иудаизма в Иерусалиме, писатель.

“Иисус стал самой популярной, наиболее широко изучаемой и влиятельной личностью в религиозной истории человечества… Ни один здравомыслящий еврей не может оставаться безразличным к тому факту, что еврей мог занять такое огромное место в религиозном образовании и в направлении рода людского… Кто в состоянии подсчитать всё то, что Иисус означает для человечества? Любовь, которую он вдохновил, утешение, которое он дал, добро, которое он проявил, надежду и радость, которые он воспламенил - всё это не имеет себе равного в истории человечества… Еврей не может не гордиться тем, что Иисус значил и означает для мира; еврей также не может не надеяться что Иисус может послужить связью между евреями и христианами. Когда его учение будет лучше познано, оно станет достоянием людей, которые избавятся, наконец, от гибельного непонимания Его слов и Его идеала”. — Рабби Хайман Енелов, Бывший президент Центральной Aссоциации Американских Раввинов и писатель.

“Ни протесты Христиан, ни сетования евреев не могут отменить того факта, что Иисус был евреем, Иудей из Иудеев. Для людей, которые никогда не объединялись в отрицании Иисуса, вполне возможно и приемлемо возродить его, несмотря на то, что от него часто отказывались его последователи. Мы не должны использовать Иисуса и приспособить его по нашему усмотрению, а нам надо отвести ему должное место в еврейской жизни и еврейской истории, которые по праву принадлежат ему. Иисус был не просто евреем, а евреем из евреев…”. — Рабби Стивен С. Вайс, Лидер сионистов и основатель Еврейского Института Религии.

“В Иудейской Библии безусловно нет ни одного учителя, который бы, подобно Иисусу, говорил о Боге как об Отце… И то что Иисус это делает просто, обычно и постоянно, производит на нас должное впечатление… оно волнует нас до такой степени, что мы бы тоже хотели воспринять это учение именно так, как Иисус учит нас этому, для того, чтобы мы также могли упорядочить свою жизнь в свете и в силе Его учения”. — С. Г. Монтефайер, Реформистский еврейский ученый.
“Иисус был полностью верен Торе, так же как я, надеюсь, верен ей. Я даже подозреваю, что Иисус был более верен Торе чем я, Ортодоксальный еврей. Я принимаю воскресение Христа на Песах (Пасху) не как измышление группы учеников, но как историческое событие…Я верю в то, что Христовое событие ведёт по пути к спасению, который открыл нам Господь для того, чтобы привести неевреев к Господу Израиля.” — Др. Пинхас Лапид, Ученый-Ортодокс.

“Полагаю, что и в наш просвящённый век, с расширением познания, и всесторонне охватив этот период прогресса, ученик и последователь Моисея вправе себя спросить, сделали ли все цари дома Давида для евреев столько, сколько тот Царь, которого распяли на Голгофе”. — Бенджамин Дизраэли, Бывший Премьер Министр Великобритании (еврей).

“Я ранее думал, что Новый Завет нечестив, что он является источником гордыни, ненависти, самой скверной разновидностью принуждения и насилия… Но вот я открыл эту Книгу и почувствовал, как она поразительнейшим образом захватила и овладела мною. Неожиданное блаженство и красота, источник света, внезапно вспыхнули в моей душе. Я искал тернии, а собрал розы; я обнаружил жемчужины вместо гальки; любовь вместо ненависти; прощение вместо мщения; свободу вместо рабства; смирение вместо гордыни; примирение и умиротворение вместо враждебности и злобы; жизнь, спасение, воскресение; небесный дар”. — Исаак Лихтенштейн, Раввин Тапио-Зель, Венгрия.

комментировать

Я очень часто сталкиваюсь с максимализмом. Сама максималистка. Нет, это не значит, что жизнь для меня разделена на черное и белое. Эти два цвета остались в моей бурной подростковой жизни. Когда я отказалась от черно-белого мира, он стал цветным. Не радужным, а именно цветным. Со всеми полутонами и оттенками. Жить в цветном мире оказалось интереснее и сложнее.
Но, это все лирическое отступление от волнующей темы. На самом деле, о максимализме, не юношеском, а просто, меня заставили задуматься гневные комментарии и письма "в личку в контакте" барышень в пубертатном периоде, разглядывающих фото, сделанные на конюшне. Почти неизменный гнев вызывают карточки с похожим сюжетом: застоявшийся конь вываливает всю накопленную энергию в борьбе со всадником, в ход идут "козлы", прыжки в сторону, нарочитые испуги всего-что-угодно, бешеный галоп с вытаращенными глазами и т.п. Естественно, повод в такие моменты чаще всего натянут, иногда кольца от трензеля могут оказываться в самых неподходящих местах, а рот лошади открыт... Меня в таких ситуациях чрезвычайно привлекают эмоции пары конь-всадник.
Сама я езжу верхом довольно слабенько, мне такие скачки не по зубам... Если я вывожу коня и чувствую, что он будет "говняться", я лучше попрошу кого-нибудь его погонять сначала. В такие моменты от лошади просто прет безудержное веселье и азарт. Она хочет скакать, тащить и сопротивляться! И ей интересно это делать. У меня есть любимчик Дима, серый в яблоках жеребец с крайне флегматичным характером. Он настолько добродушен и невозмутим, что кажется игрушечным. И даже у него бывают периоды "бешенства". Не далее как в это воскресенье, я хотела покатать собственную попу на любименьком конике. Пока я чистила линючую шкуру, Дима только что не стонал от удовольствия, седло и уздечку он воспринял с нескрываемым энтузиазмом, а из денника просто вылетел пулей. Хотя обычно его надо оттуда чуть ли не вытаскивать. Отшагались мы нормально, но в каждом движении, в каждом потряхивании гривой, отчетливо чувствовалось желание побеситься. Дима очень дисциплинированный конь, он шагал, останавливался, поворачивался и рысил добросовестно, и терпеливо ждал повода начать говняться. Собака, вылетевшая на поле и с лаем засуетившаяся у Диминых копыт, была отличным поводом, чтобы начать придурошные выкрутасы... Количество выданнных козлов и всяких эдаких движений меня просто потрясло, но когда я чуть не грохнулась, конь сразу успокоился и тихонечко повез меня к конюшне, он только что не извинялся. В результате, была потянута мышца на бедре и я передала коня хозяйке, она гоняла его минут 20, потом отдала мне порысить и отшагаться... Димочка очень нежно "катал мою задницу" пока не остыл. А я отчетливо чувствовала, что я слабее коня и, если он захочет, он сделает со мной все что угодно! Ему будет наплевать на натянутый повод, он просто прикусит железки и попрет дальше! Он позволил себе побеситься! Я не могу залезть в его голову и узнать, что он думает. Но вот почувствовать его эмоции я могу.
Почему же такое взаимодействие пары вызывает негатив у отдельных людей? В соответствии со своим "цветным макисмализмом" мне кажется - это просто от незнания и недостатка реального опыта. В случае с лошадьми так просто сослаться на очень известную личность и сказать, что вот он же обходится без этого, что его лошади счастливы, они не испытывают боли... Не знаю, не уверена.
А вы все уверены, что счастье и радость обязательно безболезненны? Разве вы никогда не испытывали беспричинного и безудержного счастья во время сумасшедшего физического напряжения? Если нет, то мне нечего сказать. Ведь слепому не объяснить какого цвета небо. Он все равно представит его по-своему.

комментировать⁴

Ходили с Кейсарией в гости. Там в семье большущая собака американский стаффорд, кошка и кот. Собака очень любит животных, а животниных детей втройне. Она решила облобызать Кейсарию, та этого прикола не поняла. В результате я узнала, насколько у кошки могут растопыриваться пальцы — почти 180 градусов веером! А что делать? Шерсти нет, надо же как-то показать, кто тут круче. В общем, кошка построила всех, а собакина хозяйка сейчас вся в лейкопластыре. Кейсария вся в кровище — руки, пальцы, шея, плечи. Прямо засохшими кусками кровь. Но не ее, а собакиной хозяйки. Причем, это кошка не царапалась, а кусалась, потому что когда собака пришла лобызаться, Кейсария сидела у собакиной хозяйки на руках.
А еще я узнала, как маленький голенький безусый котенок двух месяцев от роду умеет страшно выть, рычать и шипеть.

комментировать

«Во всем виноваты евреи. Это их бог нас всех сотворил.» © — Станислав Ежи Лец

комментировать

(Полностью)

комментировать

КСК "Свечинский" находится в Ярославской обл., Переславском р-н, д. Свечино (примерно 160 км от Москвы).

Проживание и питание за счет работодателя, 8 выходных в месяц, работать придется с фризской породой лошадей, участие в показательных выступлениях и соревнованиях, з/п 12000 руб.

С Уважением, Надежда, менеджер КСК «Свечинский»:
тел.: +7-910-223-25-62
icq: 241105449
e-mail: mirawolf@bk.ru
skype: mira-wolf

комментировать³

 

и я тоже не хочу вылезать из-под одеяла.. ;))))

комментировать

Революции нет. Оказалось, что-то там с электровозом. А зачем люди по вагонам бегали, непонятно. Мож они и не по этому вопросу бегали, я ж не понимаю, что они там непоруску кричали. Но кричали волнительно и даже немного страшно.
Вышла, спрашиваю у проводника, когда починят свет. Она мне — а он не ломался, мы его отключили. Я — а зачем? Она — а я думала, все спят. Я — в восемь часов?? Она — ой, ну ваще да…
Включила обратно, а то я говорю — есть же охота, а еду не вижу.
Сейчас иду за чаем, смотрю — все быстро свои котомки развязали и все хором ужинают, пока свет есть.
Нет, чтоб меня шоколадкой угостить. Так шоколадку охота!

А подробности про странные проблемы с электровозом они замяли, а я решила не настаивать. Мож это тайна, а я мож промышленный шпиён из чужой страны.

комментировать

Что-то у нас поезд сломалсо. Стоим где-то в киргизских степях, свет отключен, темнотища. Час уже стоим. Хотя, между прочим, плановых остановок нет от начала до конца. Хорошо, что розетки работают, могу вот писать хотя бы. Кушать охота, а в темноте не умею.
А еще я удлиннитель дома забыла, сейчас таки подключилась, благо розетка напротив купе. Но провод от ноута короткий, поэому сижк с краешку и не могу поставить ноут на стол.
Зато я еду одна в купе. Мы специально так попросили, чтобы больше никого не было. Вот и еду.
Нетуська как дура сидит и ноет, ноет, ноет. Чего ноет, не пойму. Котенки нормально, спят вон. Наелись.

Ой, люди по коридору бегают. Громко и непоруску. Революция мож? Что там в мире творится, а? В Питере все в порядке? Уже страшнеет.

Пойду в разведку. Если не вернусь, всех люблю и все такое. Мишке завещаю фотик и штатив.
Кошек сами поделите.

комментировать