Во первых строках своего письма хочу сказать тем, кто мне тут наколдовал грозу - ваша месть не сработала. После грозы сейчас шторм, но я таки плавала. Вот вам всем! :))
Итак, я плавала. Впервые в жизни плавала в шторм, когда волны по 2 с лишним метра. Правда, заходить в воду неудобно, сносит и сбивает с ног. Ласты нормально не наденешь. Но потом - ляпота! Если уплыть метров за 500, то там волны меньше, без белых барашков, и вода чистая, потому что не поднимает песок со дна, ибо глубоко. И так классно!!! Я эти жалкие 500 метров проплывала примерно за 1 час 15 минут. А потом за 15 минут возвращалась обратно на волнах. Натренировалась кататься на гребне. Если вовремя поплыть под правильным углом, такой полет!!! Вообще кайфово, мне очень понравилось. Можно плыть прямо вместе с волной, как она несет. А можно плыть вдоль гребня, это тоже здоровско. Только уже не на верхушке, а чуть под ним будто бы.
Напилась-наелась заодно. Вода соленая, не очень вкусно. Планктон тоже не сказать, что для гурманов, но видимо, питательный, ппотому что я до сих пор есть не хочу. А песок вообще безвкусный, и на зубах хрустит противно.
Повторила я этот аттракцион два раза. Итого три часа в воде. Качает до сих пор. :)))
Вообще, шторм хорошо, конечно, но вода из-за него мутная. А я еще хочу на рапанов поохотиться.
Кстати, вчера метрах в трехстах видела глубоководных ризостом. Разумеется, быстренько развернулась к берегу. :) Ну их, кусучие они.




Плавала я одна на весь пляж, остальные прыгали там возле берега в прибое. Там еще два спасателя в матюгальники кричали, что плавать запрещено, и выли сиренами. Но я так поразмыслила, что по идее, они запрещать не могут, только рекомендовать. Как можно совецкому человеку запретить передвигаться по территории России? Если у кого есть какой закон, дайте почитать, пожалуйста. Вдруг я чего нарушила нехорошего? А то еще не пустят обратно на берег, придется в Турцию сдаваться.

комментировать

Вчера до 2 часов ночи занималась апологетикой Православия. Дожили... :)) Кто б мог поверить пару лет назад?
Правда, знаний не хватило, так что взяли перерыв. Сегодня поднакоплю, а вечером продолжим. :) Вообще сложновато с харизматами спорить. Вот как научены - так с рельсов и не сойдут. А критически мыслить отвыкли.
Тема вчерашнего брейн-ринга была в моем вопросе: "Как православные, которые (по вашему убеждению) не имеют Святого Духа, Которым не открылась им Истина, умудрились составить канон Библии, которому вы сейчас доверяете?
А они упорно утверждают, что если Дух Святой откроется некоему православному, то освятит его и наставит в истине, и тогда этот православный ни за что не будет молиться святым и поклоняться иконам.
Я спрашиваю, как же тогда те, кто составил канон, молились и поклонялись, но умудрились таки этот канон составить? Как можно было это сделать без Святого Духа, отобрать именно нужные книги из тысячи всяких лживых опусов и прочей шелухи? Разве можно было это сделать только за счет мирского разума?
Ну и т.п.
Я доказать-то ничего не хочу, просто прикольно, как ведется диалог. Этакий оффлайновый форум.

комментировать

Почему-то самые частые слова, какие я последнее время слышу в асе, это: "я тебя ненавижу" и "вот приедешь, убью". Странно. И чего люди такие злые? :))) Погода, что-ли, действует? Ну да, может жару некоторые не переносят...

комментировать

UPD Да знаю я, что горизон завален! Просто лень редактировать было. Как есть, так и запостила, только размер меньше сделала.


Если что, мой телефон сейчас +7 928 411 83 24. Пишите письма.

комментировать

 </lj-embed>

(Полностью)

комментировать

Я проверил свои знания русского языка и получил пятерку.



Сходи, проверься?

комментировать²

(Полностью)

комментировать

...Проповедь христианства означала прежде всего проповедь Воскресения. Тем, кто слушал Павла в Афинах, показалось, что он говорил о двух новых богах, Иисусе и Анастасе (т.е. Воскресении) (см.: Деян. 17: 18). Воскресение - суть и основа всех первохристианских проповедей. Именно это и было Евангелием, Благой Вестью, которую несли христиане. То, что называем Евангелием мы - рассказы о жизни и смерти Спасителя, - составлено позже для тех, кто уже принял Евангелие. Эти четыре книги написаны для обращенных. Главное в них - чудо Воскресения и богословие этого чуда; биография же - комментарий к нему. Совершенно антиисторично выбирать из Евангелий слова Иисуса и считать все остальное не слишком нужной надстройкой. Основной, первый факт истории христианства - в том, что определенное количество людей, по их собственным словам, видели Воскресение. Если бы никто им не
поверил, Евангелий бы не было.

Уточним еще раз, что же именно сообщили эти люди. Когда в наши дни говорят о Воскресении, имеют в виду утро, когда женщины увидели пустой гроб, а Сам Иисус оказался в саду, неподалеку; именно это защищают теперь апологеты христианства и опровергают скептики. Но первых учителей христианства удивил бы исключительный интерес к этим немногим минутам. Утверждая, что они видели Воскресение, они не обязательно говорили, что видели это. Некоторые видели, некоторые -- нет. Они не считали это более важным, чем встречи с воскресшим Христом в течение следующих шести недель. Иногда Его видели двое или трое или все первые ученики, однажды - целая толпа. Апостол Павел говорит, что многие из них были живы, когда он писал 1-е Послание к Коринфянам, то есть около 55-го года.

Воскресение, о котором они свидетельствовали,bбыло не единичным действием, а неким состоянием. Все они, кроме Павла, видели это состояние в эти самые шесть недель. Завершенность этого периода очень важна, ибо, как мы увидим дальше, чудо Воскресения неотделимо от чуда Вознесения. Кроме того, очень важно, что Воскресение не считали доказательством бессмертия души. Это теперь на него так смотрят - я сам слышал, что "Воскресение доказало загробную жизнь". У этого взгляда нет никакой основы в Новом Завете; ведь тогда Христос просто сделал бы то, что делает каждый умерший, только - наглядно, как бы на наших глазах. Однако в Писании и слова нет о том, что Он повторил что-то давнее и общеизвестное. Евангелисты и апостолы всячески подчеркивают, что Он - первый из всех, первенец из мертвых - отворил дверь, запертую со смерти Адама. Он боролся с владыкой смерти и победил его, и все изменилось. Открылась новая глава вселенской истории.

комментировать

Слова М. М. Хераскова (1733-1807), музыка Д. С. Бортнянского (1751-1825). Официальный гимн Российской империи. Исполнялся на торжественных церемониях, входил в военный ритуал производства юнкеров в офицеры, звучал после артиллерийского залпа и сигнала горнистов «На молитву, шапки долой!» С 1856 по октябрь 1917 года Спасская башня Московского Кремля ежедневно в 15 и 21 час вызванивала «Коль славен», а в 12 и 18 часов — «Преображенский марш». В 1833 году официальный статус государственного гимна закрепился за «Молитвой Русского народа» ("Боже, Царя храни!") В. А. Жуковского на музыку А. Ф. Львова, но «Коль славен» продолжал сохранять свое значение в качестве церемониального гимна.
«Коль славен…» своей душевностью и хрустальной чистотой создавал возвышенное настроение. Предполагают, что мелодия была создана между 1790 и 1801 гг.

Это уникальный в мировой истории пример государственного гимна, полностью посвященного Творцу всего сущего!

Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык.
Велик он в небесах на троне,
В былинках на земле велик.
Везде, Господь, везде Ты славен,
В нощи, во дни сияньем равен.

Тебя Твой агнец златорунный
В себе изображает нам;
Псалтырью мы десятиструнной
Тебе приносим фимиам.
Прими от нас благодаренье,
Как благовонное куренье.

Ты солнцем смертных освещаешь,
Ты любишь, Боже, нас как чад,
Ты нас трапезой насыщаешь
И зиждешь нам в Сионе град.
Ты грешных, Боже, посещаешь
И плотию Твоей питаешь.

О Боже, во Твое селенье
Да внидут наши голоса,
И взыдет наше умиленье,
К тебе, как утрення роса!
Тебе в сердцах алтарь поставим,
Тебе, Господь, поем и славим!


Прямая ссылка на песню.

Выложена демо-версия. Полный вариант гимна будет позже.

комментировать

Изабелловый текинец шаЭль.

(Полностью)

комментировать²