(Полностью)

комментировать

Купила уже третьи Зены CX300. Кучу денег отвалила из-за того, что доллар прыгнул.
Ушла пить йад.

комментировать

Мне надо денег, чтобы купить студию звукозаписи, Мерседес и 100 акций глобального рыночного фонда. Это сколько всего получится?

комментировать

У кого еще ася не починилась, забирайте новый отремонтированный QIP 8081.

комментировать

Захожу в вагон метро после работы. Возле двери стоит большой дядька вдоль стеночки, дальше свободное место, потом дальше у стенки стоит парень лет двадцати пяти, похожий на этого, как их... монархисты, или кто они там? Черные штаны, косуха, бородка как у молодого Ульянова. Такие люди торгуют газетенками возле Гостинки. То царя в них хотят, то про то, что "жиды выпили всю воду".
Так вот, захожу, встаю в пустое место между этими человеками, тоже к стенке. Т.е. пытаюсь встать, но не успеваю - этот "монархист" начинает выталкивать меня из вагона. Локтями, боком так. Но я зацепилась за большого дядьку, все-таки прорвалась на свое место и заехала этому парню в бочину локтем, одновременно спрашивая: "Але, ты потерялся???" А потом и дверь уже закрылась. Поехали.
Парень сердито засопел, развернулся к стене боком, а ко мне лицом. Распахнул куртку и полез во внутренний карман. Я слегонца так напряглась, мелькнула мысль - за пистолетом. Думаю - ай, пусть, пусть убивает. Надоело все... Стою, с мыслях с Богом прощаюсь.
А он поковырялся в кармане, потом придвинулся вплотную, а потом вдруг стал продираться сквозь толпу, ушел от меня метров на пять. Встал там и отвернулся.
Все это время у меня наушники были, и я не слышала ничего кроме того, что пело в плеере. Так что все как-то сюрно происходило.
Когда приехала, проверила куртку - вроде целая. Чего он там делал...

Вот сейчас не знаю, что к чему. Что за наезды?

комментировать

Что-то совсем расклеилась от этого идиотизма антисемитизма. Третий день молиться не хочется даже. Начинаю, и замолкаю тут же. В голове пусто, в душе пусто. Никогда такого не было. На Славу вчера наехала на пустом месте. Слав, извини, я не хотела. Объяснять не буду, ты сам все понимаешь. Прости, пожалуйста.
Мир потерян. И ведь я понимаю, что все это бессмысленно! Невозможно объяснить человеку, что он неправ. Как доказать, что невозможно быть одновременно христианином и антисемитом. Нужно выбрать что-то одно. И если выбираешь антисемитизм, то христианскость автоматически улетучивается — не могут они существовать вместе. И не надо мне рассказывать, что некие великие святые были антисемитами. Никакие они не святые тогда!

Надо как-то расслабиться и наплевать на все. Какой смысл переживать, если все равно никого не изменишь? Нужно менять себя, свое отношение к проблеме. «Будь выше», мне говорят. А я не могу, не знаю, как это быть выше. Даже понять не могу, что означают эти слова. Как нужно изменить свое мышление, чтобы оказаться выше антисемитизма... КАК это сделать? «Наплюй». Ок, а как? Не плюется что-то.


Опубликовано с мобильного портала m.lj.ru

комментировать

Ненавижу антисемитизм! Господи, дай разума и любви, чтобы не путать антисемитизм и антисемитов! Не дай возненавидеть и людей.


21 И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, к которому приходил Бог, чтоб искупить его Себе в народ, сделать Себе имя великим и страшным делом — прогнанием народов от лица народа Твоего, который Ты избавил из Египта.
22 Ты соделал народ Твой Израиля Своим собственным народом навек, и Ты, Господи, стал Богом его.
(1Пар.17:21,22)

комментировать

А вот такая православная икона мне нравится.






via serge_le

комментировать

Переехали вчера в новый офис. Я даже сетку себе протянула и подключила. Она пока не работает, но провода уже все подключены. Сегодня сисадмин остальные компы настроит.
Устали вчера все, как кони после пахоты. Мужчины таскали мебель, грузили и разгружали. Мы устали меньше, конечно. Но все равно 6 часов собирали эту мебель, передвигали ее, раскладывали каталоги по полкам и т.п.
Кабинет у нас сейчас в 2 раза больше старого, но, правда, и народу пока больше. К нам посадили еще трех человек, но одного (сисадмина с серверами) — временно, пока не освободится еще один кабинет после старых арендаторов. А пока он будет сидеть у нас и жужжать своими шайтан-машинами. Да и ладно, я все равно в наушниках работаю.
Плюсы: до метро идти — одна минута. Причем, по чистому асфальту, а не по лужам и грязи наперегонки с проезжающими по этим же лужам машинами.
Инфраструктура района развита не в пример лучше, чем раньше. Есть столовка в нашем здании двумя этажами ниже, говорят — с шикарной едой. Я все равно туда не хожу, буду еду с собой приносить, как обычно. Но когда нет времени приготовить что-то дома (иногда такое случается), то можно и в столовку пойти, а не покупать всякие салатики в гастрономе. Еще рядом есть аптека и милиция, вдруг тоже пригодится?
Зато сейчас у нас нет холодильника и микроволновки. И чайника тоже пока нет. Без холодильника я уже привыкла жить, а вот микроволновку жалко. Но генеральный сказал, что купит новую и поставит нам. А чайник шеф завтра привезет. Ну правильно, ездить на лифте за кофем на 1 этаж вряд ли кто захочет. Я предлагала скинуться на чайник, но шеф сказал, что у него дома стоит ненужный, им не пользуются. И вызвался привезти свой.
В помещении света больше, окон больше, теплее воздух, да и самого воздуха больше.
Самый главный минус — у меня сейчас неудобное место, где я сижу. А раньше было самое классное, даже лучше чем у начальства. На эту тему я немного грущу.
После работы генеральный привез кучу пакетов с винищем всяким и едой, и мы в нашем кабинете отметили новоселье. Сейчас все пьянки будут проходить у нас, потому что другие отделы на других этажах в более тесных условиях, там не развернуться. А у нас можно на горячем коне скакать, не цепляясь при этом за углы.

Вроде бы мы тут будем до лета. Сейчас строится наш собственный офис, огромный и просторный. Но строительство идет не так уж быстро, поэтому пока приходится арендовать.

комментировать

Священник Георгий Чистяков

ВЕРА ИЛИ ИДЕЯ

Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.

Сегодня, когда говоришь с людьми, которые признают, что в Бога не верят, но при этом признаются, что верить хотели бы, практически всегда сталкиваешься с тем, что свое неверие они объясняют тем, что мало знают или вообще ничего не знают о Боге, о Евангелии, о Церкви, но, главное, о ее обрядах. Нельзя не обратить внимания на то, что эти люди видят в вере, относясь к ней весьма почтительно, какое-то особое знание, для них закрытое. Они всегда подчеркивают, что не учились в воскресной школе, что их не учили думать о Боге, и говорят, что именно поэтому им трудно верить. Как далекие от Церкви люди, так и те, кто себя к ней относят или, не относя себя к Церкви, все же считают себя православными, путают веру и убеждения, веру и богословские, философские и даже политические взгляды, веру и мораль. В результате знание Бога подменяется знанием о Боге. И вот уже сторонник "русской идеи", самодержавия или просто русского образа жизни, ностальгически вспоминающий о том, как "в старину живали деды", ценитель церковных древностей, иконы или пения или вообще культуры нашего прошлого начинает думать, что он православный христианин. Так рождается христианство ума или православие идеи, иными словами, православная не вера, а идеология. А кое-кто, просто думая, что нельзя быть русским и не быть при этом православным, только относят себя к православию и даже не могут объяснить, в чем их православие заключается. Это уже даже не православие идеи, это что-то, напоминающее запись о религиозной принадлежности в паспорте-и не более.

(Полностью)

комментировать